terça-feira, 30 de agosto de 2022

TERCEIRO BIMESTRE - AULA 5 DE ATUALIDADES POLÍTICAS, ECONÔMICAS E SOCIAIS DOS TERCEIROS ANOS. A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL EM 07 DE SETEMBRO DE 2022: ANTECEDENTES (PARTE 1). (Prof. José Antônio Brazão.)

  

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Divisão de Ensino / Coordenação Pedagógica

 

 

TERCEIRO ANO – AULA 5 DE ATUALIDADES POLÍTICAS, ECONÔMICAS E SOCIAIS DO SEGUNDO SEMESTRE:

A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL EM 07 DE SETEMBRO DE 2022: ANTECEDENTES:

Em 2022: comemoração dos duzentos anos de independência do Brasil. Em 1822, com efeito, o Brasil se tornou independente de Portugal. Fato de grande importância para a história de todo o país. Fato ocorrido com Dom Pedro I, às margens do Rio Ipiranga, de São Paulo, que declarou a separação definitiva de Brasil e sua metrópole (Portugal).

Mas o que estava acontecendo no mundo do século XIX e que vieram a contribuir para a independência? Podem ser citados, entre outros, alguns acontecimentos de peso.

(A) Independências nas Américas:

*A Independência dos Estados Unidos em relação à Inglaterra, em 4 de julho de 1776, ou seja, na segunda metade do século XVIII.

*A independência de alguns países latino-americanos em relação à Espanha. Vejamos:

1821: Venezuela; Peru; Guatemala; México; Panamá.

1822: Bolívia.

Depois de 1822: 1824: Equador.  1828 – Uruguai. Costa Rica, 1838. Nicarágua, 1838. Guatemala, 1839. Honduras, 1839. El Salvador, 1841. Entre outros. (Registros obtidos na Wikipédia. Verbete: Guerras de independência na América espanhola.)

(B) Revolução Industrial na Inglaterra e em outros lugares na Europa e nos EUA. Na Europa, a Revolução Industrial vinha se firmando cada vez mais intensamente, com o uso de máquinas que permitiam acelerar o trabalho e produzir em maior quantidade, a fim de atender o mercado interno e, principalmente, o mercado externo, com enorme fluxo de capitais (dinheiro, mercadorias e outros bens). Vale lembrar a compra de látex para a fabricação de borracha, de café, metais e outras matérias-primas (hoje, commodities), como minerais, de uso comum nas indústrias e no comércio na Europa.

IMAGENS (Revolução Industrial):

Conjunto 1:

https://en.wikipedia.org/wiki/Industrial_Revolution#/media/File:Powerloom_weaving_in_1835.jpg

Conjunto 2:

https://www.google.com/search?q=REVOLU%C3%87%C3%83O+INDUSTRIAL&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwif1JGZ8O_5AhUNqJUCHZPoCNoQ_AUoAXoECAIQAw&biw=1536&bih=746&dpr=1.25#imgrc=gg8ChEQA54UiDM

(C) Economia no Brasil: baseada, principalmente, na agricultura (anteriormente, cana de açúcar; no século XIX, também, e com força: a CAFEICULTURA) e também na mineração. Agricultura fundada na monocultura (ex.: café) e na ESCRAVIDÃO.

IMAGENS

Conjunto 1(Cafeicultura no século XIX no Brasil):

https://www.google.com/search?q=cafeicultura+no+brasil+seculo+xix&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiK77y88e_5AhVSppUCHfG2B6UQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1536&bih=746&dpr=1.25#imgrc=yof2AQ1T7L3caM

Conjunto 2 (Engenhos de cana de açúcar):

https://www.google.com/search?q=engenhos+de+a%C3%A7ucar+no+brasil+do+s%C3%A9culo+xix&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiktt3Z8u_5AhVAnpUCHZINCeAQ_AUoAnoECAEQBA&biw=1536&bih=746&dpr=1.25#imgrc=-9sNCY4dwry7cM

(D) O jogo de interesses econômicos de grandes agricultores do Brasil, latifundiários, juntamente com outros setores, interessados em ficar livres das cobranças pesadas de impostos de Portugal em relação à colônia brasileira, além do comércio direto com outros países, sem a intermediação ou influência da metrópole.

*Uma razão para que o Brasil ficasse unificado, em torno do imperador, após a Independência, foi a escravidão. A mão de obra escrava era extremamente usada, ainda, na produção dos bens econômicos, tanto na agricultura (elemento forte) quanto na mineração e em outros setores da economia que envolviam trabalhos pesados. Grandes latifundiários e outros setores empregadores de mão de obra escrava queriam independência em relação a Portugal, mas não queriam o fim da escravidão. Ora, os escravos produziam imensamente com seu trabalho, gerando muita riqueza para os grandes agricultores (cafeicultores, produtores de cana de açúcar e outros).

IMAGENS (Escravidão no Brasil colonial até o século XIX):

https://www.google.com/search?q=escravidao+no+brasil+brasil+colonial&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi8ndCd8-_5AhU4sJUCHft-CNoQ_AUoAnoECAEQBA&biw=1536&bih=746&dpr=1.25#imgrc=dn_kjwNBTQPdsM

OBSERVAÇÃO: nas aulas seguintes veremos como efetivou-se a Independência do Brasil e as pessoas diretamente ligadas a ela.

REFERÊNCIAS:

FARAONI, Alexandre e outros. História do Brasil. São Paulo, Moderna, 2008. (Enciclopédia do Estudante, 16)

UOL EDUCAÇÃO. Raízes do Café no Brasil. Disponível em: < https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-cafe-no-brasil-suas-origens.htm > Acesso em 28 de agosto de 2022.


TERCEIRO BIMESTRE – AULA 05 DE TÓPICOS DE CIÊNCIAS HUMANAS. A SOCIEDADE NA ÉPOCA DA COLONIZAÇÃO DE GOIÁS: ELEMENTOS GERAIS (Prof. José Antônio Brazão.)

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TERCEIRO BIMESTRE – AULA 05 DE TÓPICOS DE CIÊNCIAS HUMANAS:

A SOCIEDADE NA ÉPOCA DA COLONIZAÇÃO DE GOIÁS: ELEMENTOS GERAIS:

A SOCIEDADE AGRÍCOLA E MINERADORA (Prof. José Antônio Brazão.):

A busca e o encontro do ouro no interior do Brasil, por meio, principalmente, do trabalho dos bandeirantes, fez com que para Goiás viessem pessoas de diferentes regiões do Brasil.

IMAGENS (Bandeirantes):

Conjunto 1 (Bandeirantes):

https://pt.wikipedia.org/wiki/Bandeirantes#/media/Ficheiro:Henrique_Bernardelli_-_Ciclo_da_Ca%C3%A7a_ao_%C3%8Dndio,_Acervo_do_Museu_Paulista_da_USP.jpg

Conjunto 2 (Genocídios bandeirantes):

https://www.google.com/search?q=exterm%C3%ADnio+de+%C3%ADndios+pelos+bandeirantes&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwijr7f5yeryAhWtqJUCHbOBAcQQ_AUoAnoECAEQBA&biw=1242&bih=597#imgrc=SDjJrZTYRtZSmM

A Coroa Portuguesa mantinha, com representantes seus, os olhos abertos na economia aurífera, cobrando impostos e buscando combater o contrabando. A sociedade que foi se formando tinha também um número considerado de mestiços, resultados do cruzamento de pessoas de raças diferentes. Uma sociedade desigual, em que os brancos mantinham boa parte da riqueza e o poder político em suas mãos.

IMAGENS:

De acordo com SILVA:

“(...)Com as missões dos bandeirantes em Goiás, a descoberta do ouro, provoca, uma migração rápida, e o surgimento dos arraiais e cidadelas, com pouca estrutura. A igreja estabelece sua parceria nesta expansão, mas não é correspondente com a necessidade do contingente e dimensão do território. Com a inesperada queda da produção do ouro e alto número de escravos, consequentemente a sociedade é moldada de maneira desigual, entre os brancos e mestiços leigos marcados por realidade diferentes na fé e socialmente. As festas e as devoções aos santos do povo são demonstrações destes fatores que permearam o povoamento de Goiás.” (SILVA, s/d., p. 1).(grifos meus)

IMAGENS (Mestiçagem no Brasil e em Goiás – a mistura de raças):

https://www.google.com/search?q=mesti%C3%A7os+no+goi%C3%A1s+colonial&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj-3IXru-ryAhVtqJUCHZjuCgwQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597#imgrc=B_edw2fU1QMp4M

Entre as cidades mais antigas de Goiás, desde o período colonial, o site Curta Mais cita dez em:

https://www.curtamais.com.br/goiania/as-10-cidades-mais-antigas-de-goias

São elas:

1)    CIDADE DE GOIÁS (1736).

2)    CAVALCANTE (1831).

3)    PIRENÓPOLIS (1832).

4)    CATALÃO  (1833).

5)    NIQUELÂNDIA (1833).

6)    LUZIÂNIA (1833).

7)    SILVÂNIA (1833).

8)    JARAGUÁ (1833).

9)    FORMOSA(1843).

10)                   SÍTIO D’ABADIA (1850).

Mas não só de ouro era a economia. Arraiais e vilas são mais antigos. Havia fazendas também. O Portal G1-Goiás traz a seguinte informação a respeito de uma fazenda de mais de duzentos anos em Goiás:

“Considerada uma das propriedades rurais mais antigas de Goiás, a Fazenda Babilônia guarda em seus 1,2 mil hectares de área muito dos traços históricos e culturais do estado. Situada em Pirenópolis, a 120 km de Goiânia, o local, construído por escravos no século XVIII, já foi sede de um grande engenho de cana de açúcar e há 53 anos, foi tombada como patrimônio histórico nacional.

Os visitantes de todos os cantos do país podem passear e ver objetos antigos em um pequeno museu, montado em um casarão de 200 m². As paredes de pau-a-pique são cobertas com telhas de barro. Após conhecer toda a área, eles podem apreciar a culinária local, com pães e doces feitos com produtos da própria fazenda.” (PORTAL G1-GOIÁS, 26/01/2014. Ver citação completa nas referências).

IMAGENS (Fazenda Babilônia – Pirenópolis GO):

Conjunto1 (a fazenda):

https://www.google.com/search?q=fazenda+babil%C3%B4nia+em+piren%C3%B3polis&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjTx9eYv-ryAhUvlJUCHZqTAJQQ_AUoAXoECAEQAw

Conjunto 2 (capela colonial):

https://www.google.com/search?q=fazenda+babil%C3%B4nia+em+piren%C3%B3polis&tbm=isch&hl=pt-BR&chips=q:fazenda+babil%C3%B4nia+em+piren%C3%B3polis,online_chips:s%C3%A9culo+xviii:miRis6OlF40%3D&sa=X&ved=2ahUKEwj6-OOav-ryAhXaupUCHWjvD6QQ4lYoBnoECAEQHQ&biw=1226&bih=597#imgrc=zfEEktiZfNlsIM

Para cá foram trazidos também um bom número de escravos de origem africana. A população indígena, ou escravizada ou morta, reduziu-se. A economia continuava, em boa parte, agrícola e, agora, reforçada pela mineração.

Fazendas em Santa Rita do Araguaia (GO):

https://www.google.com/search?q=fazendas+goianas+do+per%C3%ADodo+colonial&tbm=isch&hl=pt-BR&chips=q:fazendas+goianas+do+per%C3%ADodo+colonial,online_chips:santa+rita:rEl1wWdN_AU%3D&sa=X&ved=2ahUKEwip3oq1wOryAhWRppUCHbbXA3cQ4lYoAHoECAEQEQ&biw=1226&bih=597

Fazenda Santa Clara (em Bela Vista – GO):

https://www.google.com/search?q=fazendas+goianas+do+per%C3%ADodo+colonial&tbm=isch&hl=pt-BR&chips=q:fazendas+goianas+do+per%C3%ADodo+colonial,online_chips:santa+rita:rEl1wWdN_AU%3D,online_chips:santa+clara:cO2Ni2W9npw%3D&sa=X&ved=2ahUKEwihu97QwOryAhWOj5UCHbZ1DJsQ4lYoAHoECAEQEw&biw=1226&bih=597

Além da agricultura, a pecuária e a criação de animais também foi comum. Inclusive continuam como atividades existentes até hoje em fazendas mencionadas.

IMAGENS (trabalho escravo nas fazendas coloniais):

https://www.google.com/search?q=escravos+trabalhando+nas+fazendas&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwimmMmazuryAhWdpZUCHc3PAMIQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597#imgrc=x-H7-J10fpje9M

A respeito das missas nas fazendas, um relato do G1-Goiás mostra bem como eram:

“Capela
A Fazenda Babilônia também possui uma capela, toda erguida no estilo barroco, onde eram rezadas as missas. No altar, está uma imagem de Nossa Senhora da Conceição, santa de devoção dos donos da propriedade. O guia Gustavo Oliveira conta como eram realizadas as celebrações.

‘Na capela somente o padre é quem ficava. As mulheres ficavam do lado de dentro e os homens lá fora. Os senhores aqui não tinham contato com as mulheres. Por isso, nós temos uma janela entreliça [1] nessa capela’, explica.

Os cerca de 200 escravos não podiam entrar para rezar. Então construíram uma estrutura de madeira em um galpão no qual podiam adorar seus deuses.” (PORTAL G1-GOIÁS, 26/01/2014. Ver citação completa nas referências).

O trabalho escravo foi de grande peso:

1)    Na construção das fazendas.

2)    Nas plantações e colheitas.

3)    Na criação e no cuidado de animais.

4)    Na condução de animais e produtos agrícolas para venda.

5)    No atendimento dentro das fazendas (cozinheiras, arrumadeiras, etc.).

6)    Na mineração (comentada em outras aulas).

7)    No atendimento a necessidades gerais.

8)    Etc.

Escravos(as) desobedientes eram surrados(as), chicoteados e presos em grilhões. A respeito disto e além,  vale citar o seguinte comentário, que pode ser expandido para fazendas do período colonial em Goiás e em todo o Brasil:

“Chicoteavam, torturavam e estupravam os escravos obrigando-os a construir igrejas para depois os senhores sentarem durante a missa como se tivessem almas santas.” (Comentário presente na reportagem G1-Goiás supracitada. Acesso em 06 de setembro de 2021.)

IMAGENS:

https://www.google.com/search?q=escravos+sendo+vendidos+e+surrados&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj1gPPazeryAhVUrpUCHZy0D5MQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597#imgrc=6L_cOOWH0D4APM

A sociedade que foi se formando no período colonial, tanto no campo quanto nas cidades, retratava bem, portanto, as marcas da escravidão e da mestiçagem. Marcas presentes na cultura, na religiosidade e na vida das pessoas daquele tempo e, com certeza, ainda atualmente. Hoje, como se pôde e se pode ver, ainda há lembranças (ver imagens) daqueles tempos.

REFERÊNCIAS BÁSICAS:

BATISTA, Tenente Marcus Vinícius Jorge et alii. Cultura Goiana. Primeira Sério do Ensino Médio. Goiás, 2021. (Apostila)

BOAVENTURA, Deusa Maria Rodrigues. Urbanização em Goiás no século XVIII. Disponível em: < https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16133/tde-13052010-090028/publico/Tese.pdf > Acesso ao longo de agosto de 2021.

CANÇÃO NOVA. Santo do Dia: São Jerônimo. Disponível em: < https://santo.cancaonova.com/santo/sao-jeronimo-presbitero-e-doutor-da-igreja/ > Acesso em 29 de agosto de 2021.

CURTA MAIS. As dez cidades mais antigas de Goiás. Reportagem de: 05/09/2017. Disponível em: < https://www.curtamais.com.br/goiania/as-10-cidades-mais-antigas-de-goias > Acesso em 06 de setembro de 2021.

FRANCO, Adalva. Barroco em Goiás. Disponível em: < http://adalvafranco.blogspot.com/2012/06/barroco-em-goias.html  > Acesso em 29 de agosto de 2021.

JORNAL IMPRENSA DO CERRADO.  Domingo, 22 de agosto de 2021. Disponível em: < http://www.imprensadocerrado.com.br/materia/298/pilar-de-goias-o-maior-conjunto-barroco-de-goias > Acesso em 22 de agosto de 2021.

PORTAL G1-GOIÁS. Fazenda com mais de 200 anos relembra história e cultura de Goiás. Reportagem de: 26/01/2014. Disponível em: < http://g1.globo.com/goias/noticia/2014/01/fazenda-com-mais-de-200-anos-relembra-historia-e-cultura-de-goias.html > Acesso em 06 de setembro de 2021.

OPUS DEI. Quem foi Constantino? Disponível em: < https://opusdei.org/pt-br/article/quem-foi-constantino/   > Acesso em 29 de agosto de 2021.

SILVA, Washington Maciel. O POVOAMENTO DE GOIÁS E O CATOLICISMO MILAGREIRO NA SOCIEDADE MESTIÇA. Disponível em: < https://files.cercomp.ufg.br/weby/up/113/o/Washington_Maciel_Silva.pdf  > Acesso em 05 de setembro de 2021.

SITES DE PESQUISA: GOOGLE, GOOGLE IMAGENS,WIKIPÉDIA.

Entreliça: na forma de treliça. Treliça: “painel reticulado, ger. composto de ripas, e empr. para vedar a vista sem interceptá-la completamente e sem impedir a circulação do ar” (DEFINIÇÕES OXFORD LANGUAGES. Treliça. Disponível em: < https://www.google.com/search?q=significado+de+entreli%C3%A7a&oq=significado+de+entreli%C3%A7a&aqs=chrome..69i57j0i13.7960j1j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8 > Acesso em 06 de setembro de 2

 

TERCEIRO BIMESTRE - AULA 5 DE FILOSOFIA DOS PRIMEIROS ANOS. ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (CONTIN.) [RESUMO PARCIAL] (Prof. José Antônio Brazão.)

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AULA 5 DE FILOSOFIA DO SEGUNDO SEMESTRE DE 2022:

ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (SÉC. IV a.C.) (Prof. José Antônio Brazão.)

(Usar MAPAS, LIVROS DE ARTE e BANNERS ou INTERNET da escola. Recursos.)

*Filósofo de origem macedônica. A Macedônia é um país próximo da Grécia.

*Foi filho de médico da corte macedônica. Desde cedo, tomou gosto pelo conhecimento.

*Em sua juventude, foi estudar com Platão na Academia.

*Platão costumava chamá-lo de O Leitor, pois Aristóteles gostava muito de ler. Esse gosto, juntamente com outros aprendizados e pesquisas, permitiu-lhe adquirir uma grande bagagem de conhecimentos, os quais viriam a refletir-se, posteriormente, em sua própria obra.

*Conheceu todas as obras do mestre Platão.

*Após a morte de seu mestre, candidatou-se à direção da Academia, porém não foi eleito, tendo perdido o cargo para um sobrinho de Platão. Viajou, observou, descobriu novidades.

*Por suas leituras e estudos, acabou tornando-se um homem muito culto, um verdadeiro erudito. Foi um grande filósofo e um homem de ciência, queria entender de muitas coisas.

*Fez algumas viagens e foi professor do príncipe e futuro rei Alexandre Magno, na Macedônia. Foi casado. Foi também grande pesquisador do mundo natural, muito curioso e inteligente.

*Ao retornar a Atenas, fundou o Liceu, escola cujo nome foi dedicado em honra ao deus Apolo Lício. Ali lecionou por vários anos, tendo desenvolvido aí muitas de suas ideias.

*Pelo fato de ensinar caminhando com seus discípulos, foram chamados de peripatéticos, palavra grega que significa passeadores. Para ele o homem é um animal político.

*Encontram-se várias de suas obras ainda hoje, das quais destacam-se: Política, Física, Metafísica, Órganon, Ética a Eudemo, dentre outras.

*Defendeu o geocentrismo, como Eudoxo, outro discípulo de Platão.

*O geocentrismo afirma que a Terra (Geia, em grego) encontra-se no centro do universo e que todos os astros, incluindo o Sol, giram, nos céus, em torno dela em órbitas circulares.

*Há quatro elementos que se unem para formar a Terra: água, ar, terra e fogo. Influência, sem dúvida, do pensamento de Empédocles. Há ainda um quinto, o éter, substância pura e cristalina que preenche o cosmos e que forma os planetas, as estrelas e outros astros celestiais. Sua cosmologia (cosmo + logia\logos) geocêntrica foi retomada por Ptolomeu.

*Os astros são puros e sem defeitos, tese aristotélica que só foi contestada definitivamente com as observações de Galileu Galileu, no mundo moderno, com o telescópio.

*Física das qualidades: quente/frio, no alto/em baixo, havendo lugares naturais, conforme o peso e as características de cada ser. Na ética: o caminho do meio, nem excesso, nem falta.

*Movimento: Passagem da potência (possibilidade de vir a ser) ao ato (realização da potência). Ex.: semente (árvore em potência) e árvore (ato, realização da potência contida na semente).

*Causas do movimento: material (a matéria: bloco de pedra), formal (forma da estátua na cabeça do escultor), eficiente (escultor), final (estátua de Zeus, em sua homenagem). Na natureza: material (a semente), formal (a forma de carvalho dentro da semente), eficiente (água, chuva, condições do solo), final (árvore: carvalho).

*Criticou duramente o idealismo do seu mestre Platão, não admitindo a existência de um mundo das Ideias. O conhecimento passa pela experiência de cada sentido do corpo.

*Também não aceitou a ideia de uma cidade ideal, nem a separação das crianças dos pais, sem a formação de famílias estabelecidas, conforme propunha Platão em A República.

*Passou os últimos anos de sua vida no exílio, em terras de sua mãe, por causa da perseguição aos antigos apoiadores do Império Macedônico. O Ocidente seguiu o rio de suas ideias.

*Suas ideias tiveram grande repercussão e influência na cultura ocidental, principalmente na escolástica medieval. Até hoje é ainda estudado. Platão usou mitos. Aristóteles, a lógica.

*Criou a lógica formal, a fim de dar rigor ao pensamento. Desenvolveu o silogismo (dedução): Todo homem é mortal. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal. À falácia (raciocínio enganoso), Aristóteles chamou sofisma, por referência a cada sofista de seu tempo, pois os sofistas (filósofos professores de retórica) faziam uso de raciocínios falaciosos, enganosos.

*A física das qualidades, o geocentrismo e as causas do movimento, tal como propôs Aristóteles, foram postos abaixo com as descobertas da Física Moderna de Copérnico, Galileu, Newton e outros: forças atuam sobre os corpos, heliocentrismo, leis da natureza. Cada lei do universo passaria, no mundo moderno, a ser estudada, descobertas ocorreriam.

 

CAÇA-PALAVRAS ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (Prof. José A. Brazão.) Palavras em negrito e sublinhadas.

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DA DIREITA PARA A ESQUERDA, NA VERTICAL, NA HORIZONTAL, NA DIAGONAL. APRENDA SEMPRE!

TAREFA: Procure no dicionário e\ou na internet todas as palavras marcadas e anote os significados no caderno.

Finalidade: ampliar seu vocabulário de língua portuguesa e entender ainda melhor o texto.

IMAGENS (slides) (Passar os slides e EXPLICAR):

Conjunto 1:

https://it.wikipedia.org/wiki/Aristotele

Conjunto 2:

https://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle#/media/File:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg