AULA 08 DO SEGUNDO SEMESTRE DE 2021 DE CULTURA GOIANA A FESTA DO DIVINO PAI ETERNO EM TRINDADE (Prof. José Antônio Brazão.):

 SECRETARIA DA EDUCAÇÃO DE GOIÁS

ENSINO MÉDIO – PRIMEIROS ANOS

CULTURA GOIANA– PROF. JOSÉ ANTÔNIO BRAZÃO.

AULA 08 DO SEGUNDO SEMESTRE DE 2021 DE CULTURA GOIANA

A FESTA DO DIVINO PAI ETERNO EM TRINDADE (Prof. José Antônio Brazão.):

Trindade é outra cidade interiorana de Goiás bem próxima de Goiânia. O nome liga-se à devoção à Santíssima Trindade (o Deus Cristão: Pai, Filho e Espírito Santo). É uma festa para a qual acorrerem centenas de milhares pessoas de diferentes lugares de Goiás, do Brasil e, certamente, até do mundo. Tem suas raízes no período colonial brasileiro, como se poderá ver nas citações abaixo. Os únicos anos em que essa festa não se fez de forma direta foram 2020 e 2021, por conta da pandemia então em curso no mundo, provocada pela COVID-19 (Doença do Corona Vírus descoberto em 2019).

Muita gente ali se reúne por motivos variados, que vão desde uma profunda devoção (imensa maioria das pessoas) à Santíssima Trindade até o comércio e a mera curiosidade. Uma grande quantidade vai para pagar promessas feitas, algum tempo antes e por alguma motivação, ao Divino Pai Eterno: por curas milagrosas, por ter conseguido realizar alguma conquista com a bênção do Pai Eterno, além de outras tantas possíveis promessas para conseguir favores.

IMAGENS:

https://www.google.com/search?q=festa+do+divino+pai+eterno+em+trindade&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjL2JiGzpzzAhWkppUCHSZZD_sQ_AUoAnoECAEQBA#imgrc=GdIBm_tMXrq8vM

De acordo com a Wikipédia:

“Origens e povoamento

A região, até o século XVI, era povoada por indígenas diversos, com destaque aos goyazes e, com a colonização portuguesa, seu território tornou-se parte da Capitania de São Paulo.^[5] Os bandeirantes, após 1602, ocuparam os estados de Goiás, Mato Grosso e Minas Gerais à procura de metais preciosos;^[6] como consequência, em 1748, foi fundada a Capitania de Goiás,^[7] na qual se localizava a atual cidade de Trindade.^[8][9] Em termos geográficos, o local fazia parte do Distrito de Santa Cruz, criado em 1776, o qual abrangia todo o sul da capitania.^[10]

IMAGENS

Capitania de São Paulo:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Capitania_de_S%C3%A3o_Paulo#/media/Ficheiro:Mapa_de_S%C3%A3o_Paulo_(1803)_-_Capitania_de_S%C3%A3o_Paulo.svg

Capitania de Goiás:

Conjunto 1:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Capitania_de_Goi%C3%A1s#/media/Ficheiro:Marqu%C3%AAs_de_S%C3%A3o_Jo%C3%A3o_de_Palma.jpg

Conjunto 2:

https://www.google.com/search?q=capitania+de+goi%C3%A1s&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjX9MXv0pzzAhVHrJUCHZyVBG0Q_AUoAnoECAEQBA&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=9G3qV-A9HEbjQM

Com o fim do ciclo do ouro, no final do século XVIII, as atividades econômicas se voltaram para a agropecuária, principalmente a agricultura de subsistência. Assim, a região conquistou importância socioeconômica para o estado e sua população começou a aumentar gradativamente.^[11] O alferes Joaquim Gomes da Silva estabeleceu sua fazenda e construiu a primeira capela, dedicada a Nossa Senhora da Conceição, por volta da década de 1840 no arraial das Campininhas das Flores (atual Campinas, Guapó e Trindade).^[12][13] Simultaneamente, o casal mineiro de garimpeiros Ana Rosa e Constantino Xavier se mudaram para um local próximo ao Córrego Barro Preto, que daria nome ao futuro arraial e distrito. Às margens do curso-d'água, em 1843, eles encontraram um medalhão com a ilustração da Santíssima Trindade coroando a Virgem Maria.^[14] A partir daí, os mineiros o expuseram publicamente e inúmeras pessoas imigravam para o arraial de Barro Preto a fim de reverenciar a imagem em devoção.^[15]

IMAGENS:

Agricultura e pecuária no período colonial:

https://www.google.com/search?q=agricultura+e+pecu%C3%A1ria+em+goi%C3%A1s+no+per%C3%ADodo+colonial&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj03bnR05zzAhUeppUCHVRKBXkQ_AUoA3oECAEQBQ&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=QZf36EEGBbnzwM

Medalhão da Santíssima Trindade:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Divino_Pai_Eterno#/media/Ficheiro:Medalh%C3%A3o_Sagrado_e_Imagem_Milagrosa_Originais_do_Divino_Pai_Eterno.png

Por volta de 1848, Rosa e Xavier planejaram a construção de uma capela coberta por folhas de buriti, onde ficaria o medalhão à disposição de todos que desejassem vê-lo.^[16] Com o objetivo de atrair mais indivíduos, o garimpeiro pediu ao escultor José Joaquim da Veiga Vale, que morava em Pirenópolis, para produzir uma réplica maior da imagem.^[17] Assim, a adoração à figura do Divino Pai Eterno foi o principal fator que contribuiu para o povoamento do lugar.^[18]” [WIKIPÉDIA. Trindade (Goiás). Disponível em: < https://pt.wikipedia.org/wiki/Trindade_(Goi%C3%A1s) > Acesso em 26 de setembro de 2021.]

Também de acordo com o site da Associação Filhos do Pai Eterno:

“A Festa

O dia da grande Festa do Divino Pai Eterno é o primeiro domingo do mês de julho de cada ano. Durante os nove dias que o antecedem, são celebradas missas e novenas; ocorrem encontros de jovens; acolhimento aos carreiros do Divino Pai Eterno (procissão dos carros de boi), foliões, tropeiros, e outros devotos.

Ao todo, são realizadas cerca de 100 missas e mais de 46 novenas, além de procissões, batizados, vigílias, alvoradas e confissões. Mais de 2,5 milhões de pessoas passam pela Romaria durante os dez dias de festa e vários outros fazem visitas ao longo do ano.

Muitos devotos percorrem, a pé, o trajeto entre os municípios de Goiânia e Trindade, chegando até o Santuário Basílica, aproximadamente 18 km, como forma de pagar promessas, pedir graças e agradecer bênçãos alcançadas. Os peregrinos também partem de outras cidades e estados.

História

Há cerca de 170 anos, Constantino Xavier dirigiu-se a Pirenópolis (GO), a mais de 120 km de distância de Trindade, para encomendar uma réplica, em tamanho maior, da figura estampada no medalhão encontrado. No entanto, em vez da réplica, o artista plástico Veiga Valle fez uma Imagem de aproximadamente 30 cm. Sem dinheiro para pagar pela maravilha da obra, Constantino deixou o próprio cavalo em troca da Imagem e voltou a pé para Trindade. Foi recebido em festa por todos da cidade. Naquele momento, surgiu também o motivo da peregrinação anual ao Santuário.”

(ASSOCIAÇÃO FILHOS DO DIVINO PAI ETERNO. Romaria. Disponível em: < https://www.paieterno.com.br/historia/  > Acesso em 26 de setembro de 2021.)

 A caminhada de devotos e devotas até a cidade de Trindade tem vários significados: o de busca do Divino (do Deus transcendente ou da santidade estampada por meio de um santo ou uma santa, no caso da Virgem Maria que também aparece no medalhão e na imagem); penitência (fazer o corpo passar por agruras [dificuldades] para preparar melhor a alma para a recepção das bênçãos; cumprimento de promessa por meio de caminhada relativamente longa e penitencial; tempo para meditação e oração, ao longo de um caminho; expiação (busca de perdão) dos pecados; etc.

Se se pensar bem, a caminhada tem reminiscências (pontos de recordação) da caminhada que o povo de Israel fez do Egito até a Terra Prometida (Canaã, que veio a se tornar Israel) por quarenta anos. Na China e no Oriente, igualmente, há budistas que caminham longas distâncias para fazer oração em determinados santuários, portanto não sendo algo privilegiado do judaísmo nem do cristianismo.

Ao longo das estradas as pessoas são atendidas por muitos devotos e até mesmo pelo governo do Estado de Goiás, por meio da OVG (Organização das Voluntárias de Goiás) e outros órgãos, que oferece alimento, água, pontos de descanso, entre outras ajudas não monetárias mas que são fundamentais ao bom prosseguimento da travessia. De Goiânia até Trindade, inclusive, há um caminho chamado Caminho dos Romeiros.

IMAGENS (Rodovia dos Romeiros – Trindade GO):

https://www.tripadvisor.com.br/Attraction_Review-g1450997-d9454121-Reviews-Pilgrim_s_Highway-Trindade_State_of_Goias.html#/media-atf/9454121/236422413:p/?albumid=-160&type=0&category=-160

Muita gente vai também em carros de bois, lembrança dos tempos, desde o período colonial, em que os únicos veículos disponíveis eram os movidos por tração animal. Hoje, inclusive, há a apresentação dos carreiros (os que vão em carros de bois) e sua bênção, na entrada da festa, em Trindade. Momento extremamente alegre e do aconchego da recepção.

IMAGENS:

http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Dossie_RomariaCarrosdeBoi-compactado.pdf

Enfim, a Festa do Divino Pai Eterno (na verdade, da Santíssima Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo), na cidade goiana de Trindade, é uma festa da manifestação do AMOR, da devoção, da esperança, da alegria, do sentimento da presença do Deus eterno e infinito que abençoa Goiás, o Brasil e o mundo inteiro. Festa de gente simples, que busca expressar suas crenças e seus agradecimentos, por diferentes modos, ao Pai Eterno.

Curiosamente, a figura do PAI que zela pelos filhos desde sempre e para sempre, homenageado e celebrado bem no coração do Brasil.

REFERÊNCIAS BÁSICAS:

ASSOCIAÇÃO FILHOS DO DIVINO PAI ETERNO. Romaria. Disponível em: < https://www.paieterno.com.br/historia/  > Acesso em 26 de setembro de 2021.

BATISTA, Tenente Marcus Vinícius Jorge et alii. Cultura Goiana. Primeira Sério do Ensino Médio. Goiás, 2021. (Apostila)

BOAVENTURA, Deusa Maria Rodrigues. Urbanização em Goiás no século XVIII. Disponível em: < https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16133/tde-13052010-090028/publico/Tese.pdf > Acesso ao longo de agosto de 2021.

CANÇÃO NOVA. Santo do Dia: São Jerônimo. Disponível em: < https://santo.cancaonova.com/santo/sao-jeronimo-presbitero-e-doutor-da-igreja/ > Acesso em 29 de agosto de 2021.

CURTA MAIS. As dez cidades mais antigas de Goiás. Reportagem de: 05/09/2017. Disponível em: < https://www.curtamais.com.br/goiania/as-10-cidades-mais-antigas-de-goias > Acesso em 06 de setembro de 2021.

FRANCO, Adalva. Barroco em Goiás. Disponível em: < http://adalvafranco.blogspot.com/2012/06/barroco-em-goias.html  > Acesso em 29 de agosto de 2021.

SILVA, Washington Maciel. O POVOAMENTO DE GOIÁS E O CATOLICISMO MILAGREIRO NA SOCIEDADE MESTIÇA. Disponível em: < https://files.cercomp.ufg.br/weby/up/113/o/Washington_Maciel_Silva.pdf  > Acesso em 05 de setembro de 2021.

SITES DE PESQUISA: GOOGLE, GOOGLE IMAGENS,WIKIPÉDIA.

WIKIPÉDIA. Trindade (Goiás). Disponível em: < https://pt.wikipedia.org/wiki/Trindade_(Goi%C3%A1s) > Acesso em 26 de setembro de 2021.

AULA ZOOM 28 DE FILOSOFIA DOS PRIMEIROS ANOS: ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (PARTE VIII): MARCAS DEIXADAS POR ARISTÓTELES NO MUNDO OCIDENTAL (Prof. José Antônio Brazão.)

 SECRETARIA DA EDUCAÇÃO DE GOIÁS

ENSINO MÉDIO – PRIMEIROS ANOS

FILOSOFIA– PROF. JOSÉ ANTÔNIO BRAZÃO.

AULA ZOOM 28 DE FILOSOFIA DOS PRIMEIROS ANOS: ARISTÓTELES DE ESTAGIRA (PARTE VIII): MARCAS DEIXADAS POR ARISTÓTELES NO MUNDO OCIDENTAL (Prof. José Antônio Brazão.)

 Aristóteles, como tem sido estudado ao longo deste bimestre, deixou marcas profundas no pensamento ocidental (pensamento marcado pela cultura europeia), apresentadas, ainda que não completamente, em pontos, logo a seguir.

Ponto 1: Aristóteles é exemplo de grande estudioso e pesquisador. Um exemplo vivo, sem dúvida, de dedicação ao conhecimento do mundo, seja ele o mundo natural (Física, História dos Animais, Do Céu, etc.), seja o mundo humano (ex.: estudou temas como política, teatro, estética, etc.). Aristóteles interessou-se por diferentes áreas do conhecimento humano: biologia, física, metafísica (por ele chamada, na verdade, de filosofia primeira), política, etc.

IMAGENS:

Conjunto 1  (Aristóteles, para uma revisão):

https://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle#/media/File:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg  

Conjunto 2:

https://www.google.com/search?q=arist%C3%B3teles+estudando&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj80pm4jZ3zAhWrqJUCHemMC0UQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=b87RTEm05NgS7M

Ponto 2: Aristóteles deixou informações, por meio de citações, de outros filósofos, como os físicos, assim chamados por ele por conta de estudarem a natureza (physis, em grego). Também conhecidos como filósofos pré-socráticos. Por exemplo:

“12 – Demócrito e Leucipo, tendo estabelecido as formas, derivam destas a mudança e a geração; pela reunião e pela separação, o nascimento e a destruição; pela ordenação e pela oposição, a mudança. (Arist., De Gen. Corr. 1, 2, 316).

13 – E como os corpos diferem pelas formas, e são infinitas as formas, dizem que também os corpos simples são infinitos. (Arist., De Coelo, III, 4, 303).” (BORNHEIM, Gerd. Os filósofos pré-socráticos. 14.ed. São Paulo, Cultrix, 2000.  P. 126.)

Vale lembrar que para Leucipo e Demócrito tudo é feito de ÁTOMOS e vazio. Os átomos têm infinitas formas, são corpos simples e são infinitos, conforme aponta o texto acima de Aristóteles.

IMAGENS:

https://www.google.com/search?q=%C3%A1tomos+e+vazio&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjNudaDj53zAhX6lJUCHei4CBgQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=GNSNz2A60cEl4M

Ponto 3: Aristóteles, por seus escritos e sua escola (o Liceu), usou  muitos TERMOS (palavras) que são usados ainda hoje, como POTÊNCIA, motor, física (hoje, inclusive, uma ciência leva este nome), substância, etc.

Ponto 4: O interesse em conhecer o mundo e a realidade por meio das CAUSAS, não colocando o divino como fundamento delas. Ao afirmar o conhecimento pelas causas, Aristóteles se atém ao mundo natural, não buscando causas divinas, um diferencial em relação às explicações dadas pelos mitos. Quando fala, por exemplo, de que a posição que os seres ocupam na Terra nos céus obedece à lei dos lugares naturais (no alto, embaixo...), Aristóteles não imagina haver uma determinação divina a comandar essa lei: o mais pesado vai para baixo, em direção à terra e ao centro, o mais leve ocupa posições superiores, como o ar e o fogo. Vão para baixo porque são pesados. Vão para cima porque são leves. Apesar dessa teoria não ser mais usada, o que fica de semelhante aos dias de hoje é a busca de explicações naturais para os fenômenos (fenômeno, em grego phainomenon, é aquilo que aparece, que se manifesta) que ocorrem no mundo.

IMAGENS:

Conjunto 1: semente (causa) – árvore/planta (efeito).

https://www.google.com/search?q=semente+e+%C3%A1rvore&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiC4vyykZ3zAhX6pJUCHaRmBbkQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=6o8EM2neBvGAkM

Conjunto 2  (carpinteiro fazendo mesa):

https://www.google.com/search?q=carpinteiro+fazendo+mesas&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjEtdPzkZ3zAhWXr5UCHXDgC8cQ_AUoAnoECAEQBA&biw=1242&bih=597&dpr=1.1 

Ponto 5: A lógica de Aristóteles, chamada lógica formal. Lógica é a área da filosofia que se ocupa com a estruturação correta e precisa dos raciocínios expressos nos discursos a partir da fala e da escrita. Dentro da lógica, um raciocínio a que Aristóteles se devotou foi o SILOGISMO, um raciocínio dedutivo, com a seguinte estrutura (forma): premissa maior (universal) – ex.: Todo homem é mortal; premissa menor (particular, individual) – ex.: Sócrates é homem; conclusão (tirada necessariamente das duas primeiras premissas – ex.: Logo, Sócrates é mortal. Isto é, Sócrates, como ser da espécie humana, também pertence ao gênero mortal, que abarca várias outras espécies de seres vivos também mortais.

A GRAMÁTICA é a lógica de uma língua!

IMAGENS

https://www.google.com/search?q=gram%C3%A1tica&hl=pt-BR&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwifwKi8kp3zAhV3rJUCHbewAkYQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1242&bih=597&dpr=1.1#imgrc=v1ux3XiPha_ypM

GLOBO CIÊNCIA. Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo contemporâneo. Disponível em:  < http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-contemporaneo.html > Acesso em 26 de setembro de 2021.

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. 6.ed. São Paulo, Moderna, 2016. Páginas 113-114.

REFERÊNCIAS SIMPLES:

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. 6.ed. São Paulo, Moderna, 2016. Página 113.

CHAUÍ, Marilena. O que é Ideologia? 2.ed. São Paulo, Brasiliense, 2008. (Primeiros Passos, 13.)

GLOBO CIÊNCIA. Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo contemporâneo. Disponível em:  < http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-contemporaneo.html > Acesso em 26 de setembro de 2021.

WIKIPÉDIA. Verbete Teoria aristotélica da gravitação. Disponível em: < https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_aristot%C3%A9lica_da_gravita%C3%A7%C3%A3o > Acesso em 14 de agosto de 2021.

Livros didáticos: (1) Filosofando: Introdução à Filosofia. (Martins e Arruda) (2) Convite à Filosofia. (M. Chauí). (3) Iniciação à Filosofia. (M. Chauí)

DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR: Filosofia – Sociologia – História.

AULA ZOOM 28 DE FILOSOFIA DOS SEGUNDOS ANOS: TEORIA DO CONHECIMENTO E O CONTEXTO DO ILUMINISMO – IMMANUEL KANT: SENSIBLIDADE E ENTENDIMENTO (CONTIN.) (Prof. José Antônio Brazão.)

 SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DO ESTADO DE GOIÁS

SEGUNDAS SÉRIES DO ENSINO MÉDIO

FILOSOFIA – PROFESSOR JOSÉ ANTÔNIO BRAZÃO.

AULA 28: TEORIA DO CONHECIMENTO E O CONTEXTO DO ILUMINISMO – IMMANUEL KANT: SENSIBILIDADE E ENTENDIMENTO (Prof. José Antônio Brazão.)

TEORIA DO CONHECIMENTO (Prof. José A. Brazão.)

PARTE V (Um pouco mais a respeito do conhecimento em Kant):

O texto seguinte provém do livro didático Filosofando: Introdução à Filosofia, de ARANHA, Maria L. de A. e MARTINS, Maria H.P. Mais abaixo, comentários meus e textos complementares, igualmente comentados por mim.

Além das formas a priori da SENSIBILIDADE, Kant defendia que para haver conhecimento da realidade são necessárias as formas a priori do entendimento – que ele chamou categorias.

IMMANUEL KANT (M.L.de A. Aranha e M.H.P. Martins):

Sensibilidade e entendimento

• As formas a priori do entendimento são as categorias.

OBS. (Prof. José Antônio.): (Ir direto à definição 2 para ganhar tempo.)

1)     “Categoria é palavra grega: (categoría) que decomposta em partes, assim se expressa: (katá): de cima abaixo, isto é: perfaz toda a realidade objetiva. (ágo): levar, conduzir + (êiro) procedente de (erêo): perguntar, in­terrogar. Tudo isto significa exatamente: (Conduzir de cima abaixo interrogando). Conduzir interrogações de cima abaixo é perfazer todo o contexto da realidade objetiva, não deixando nenhum aspecto do ser, fora da abordagem interrogatória.” (OLIVEIRA, Fábio. Categoria. Disponível em: < https://origemdapalavra.com.br/pergunta/categoria/ > Acesso em 19 de setembro de 2021.)

2)     Categoria (significado): “Cada uma das classes em que se dividem as ideias, os termos.”/ “Categoria é sinônimo de: camada, classe, estrato, divisão, subdivisão .” DICIO (DICIONÁRIO ONLINE). Categoria. Disponível em: < https://www.dicio.com.br/categoria/ > Acesso em 19 de setembro de 2021.)

IMAGENS:

As categorias são muito úteis, hoje, por exemplo, nas ciências, por exemplo:

https://www.google.com/search?q=categorias+de+seres&tbm=isch&ved=2ahUKEwjoq7fpr4vzAhWdMDUKHSh7D04Q2-cCegQIABAA&oq=categorias+de+seres&gs_lcp=CgNpbWcQAzIECAAQHjIGCAAQCBAeOgQIABBDOgUIABCABDoGCAAQBRAeOgsIABCABBCxAxCDAToICAAQgAQQsQM6CAgAELEDEIMBOgUIABCxAzoHCAAQsQMQQzoECAAQGFCH9BNYoLIUYIG8FGgAcAB4BIAByAGIAbIekgEGMC4yMy4xmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWewAQDAAQE&sclient=img&ei=AlpHYeiiE53h1AGo9r3wBA&bih=597&biw=1242#imgrc=0WXCKj-6O3MWhM

Na direção de veículos, categorias:

https://www.google.com/search?q=categorias+de+habilita%C3%A7%C3%A3o&tbm=isch&ved=2ahUKEwjc_MSKsYvzAhXFiJUCHTMEAVUQ2-cCegQIABAA&oq=categorias+&gs_lcp=CgNpbWcQARgAMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDoECAAQHjoGCAAQCBAeOgYIABAFEB46BAgAEBhQyPAGWPP8BmDonQdoAHAAeACAAbsBiAGQCpIBAzAuOJgBAKABAaoBC2d3cy13aXotaW1nwAEB&sclient=img&ei=VFtHYdyCC8WR1sQPs4iEqAU&bih=597&biw=1242#imgrc=7Y1hyI2jKEsorM 

Continuam as autoras do livro FILOSOFANDO:

“Como o entendimento é a faculdade de

julgar, de unificar as múltiplas impressões dos

sentidos, as categorias funcionam como conceitos

puros, sem conteúdo, porque, antes de tudo,

constituem a condição do conhecimento.” (Grifo meu.)

OBS.: Conceitos puros porque não se vê categorias andando por aí, estão na mente, de forma abstrata e universal (permitem a classificação de muitos seres e fenômenos sob um nome, como o nome existência, que se refere a tudo que existe, que há, e a cada ser existente, seja esse ser real [um cachorro, por exemplo] ou mental [uma ideia ou imagem mental, por exemplo: um número, a raiz quadrada...]). (Prof. José Antônio.)

IMAGENS(Conhecimento científico):

https://www.google.com/search?q=conhecimento+cient%C3%ADfico&tbm=isch&ved=2ahUKEwiNjdjEsYvzAhW_jZUCHbkiARYQ2-cCegQIABAA&oq=conhecimento&gs_lcp=CgNpbWcQARgBMggIABCABBCxAzIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDoGCAAQBRAeOgYIABAIEB46BAgAEB46BAgAEBg6BAgAEEM6CwgAEIAEELEDEIMBOggIABCxAxCDAVCt-DVYuZc2YLa5NmgAcAB4BYAB6QOIAd0ZkgEKMC4xMy4zLjAuMZgBAKABAaoBC2d3cy13aXotaW1nsAEAwAEB&sclient=img&ei=zltHYY3uB7-b1sQPucWEsAE&bih=597&biw=1242#imgrc=YM_NLewdcHQwiM

IMAGENS(Conhecimento gastronômico, um conhecimento do dia a dia):

https://www.google.com/search?q=conhecimento+gastron%C3%B4mico&tbm=isch&ved=2ahUKEwjg8t_vtIvzAhVHs5UCHePoCoIQ2-cCegQIABAA&oq=conhecimento+gastron%C3%B4mico&gs_lcp=CgNpbWcQAzoFCAAQgAQ6BAgAEEM6BggAEAgQHjoECAAQHjoECAAQGFC86QRYgcoFYK_QBWgMcAB4AIAB8QGIAZMkkgEGMC4yNS4zmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=TV9HYaCYLcfm1sQP49GrkAg&bih=597&biw=1242#imgrc=zMDFosEOo35qEM

“Kant identificou doze categorias [classes, divisões...], entre as quais

destacaremos três: a substância, a causalidade

e a existência. Quando observamos a natureza

e afirmamos que “Uma coisa é isto” [substância], “Tal coisa

é causa de outra” [causalidade] ou “Isto existe” [existência], temos, de um

lado, coisas que percebemos pelos sentidos, mas,

de outro, algo lhes escapa, como as categorias de

substância, de causalidade e de existência [é/causa/existe, como comentei, não andam por aí, são palavras que permitem definir algo, comunicar, etc.]. Essas

categorias não vêm da experiência, mas são colocadas

pelo próprio sujeito cognoscente [o ser humano, que é capaz de conhecer].”

OBS.: O que acima está entre colchetes [ ] é de responsabilidade minha. (Prof. José Antônio.)

IMAGENS(Sujeito cognoscente, nas ciências):

https://www.google.com/search?q=cientistas+trabalhando&tbm=isch&ved=2ahUKEwjw3NzAtYvzAhWZsJUCHYxbC6MQ2-cCegQIABAA&oq=cientistas+trabalhando&gs_lcp=CgNpbWcQAzIFCAAQgAQyBggAEAUQHjIGCAAQBRAeMgQIABAYOgQIABBDOggIABCABBCxAzoICAAQsQMQgwE6CwgAEIAEELEDEIMBOgcIABCxAxBDOgYIABAIEB5QzwZYmoABYKmHAWgBcAB4AYABwQ2IAbZHkgEOMC4yMC40LjYtMS4yLjGYAQCgAQGqAQtnd3Mtd2l6LWltZ7ABAMABAQ&sclient=img&ei=919HYbCFIpnh1sQPjLetmAo&bih=597&biw=1242#imgrc=khPT2wSHbpwq0M

IMAGENS (Sujeito cognscente, pessoas aprendendo):

https://www.google.com/search?q=pessoas+aprendendo&tbm=isch&ved=2ahUKEwjIhPmHtovzAhXGg5UCHeViDoAQ2-cCegQIABAA&oq=pessoas+aprendendo&gs_lcp=CgNpbWcQAzIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIGCAAQBRAeMgQIABAYOggIABCxAxCDAToICAAQgAQQsQM6CwgAEIAEELEDEIMBOgQIABBDOgcIABCxAxBDOgYIABAIEB46BAgAEB5QkPcFWOSrBmDdsQZoAXAAeASAAb4CiAG4I5IBCDAuMTkuNC4xmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWewAQDAAQE&sclient=img&ei=jGBHYciOOMaH1sQP5cW5gAg&bih=597&biw=1242#imgrc=3OlI79yosZf4OM

IMAGENS (Crianças adquirindo o conhecimento de como cultivar plantas):

https://www.google.com/search?q=crian%C3%A7as+aprendendo+a+cultivar+plantas&tbm=isch&ved=2ahUKEwjTpaC7tovzAhU_ppUCHRC0AckQ2-cCegQIABAA&oq=crian%C3%A7as+aprendendo+a+cultivar+plantas&gs_lcp=CgNpbWcQAzoFCAAQgAQ6BAgAEB46BggAEAUQHjoECAAQGDoECAAQQzoICAAQsQMQgwE6CAgAEIAEELEDOgsIABCABBCxAxCDAToHCAAQsQMQQzoFCAAQsQNQr0xYksUZYIzLGWgIcAB4BIABswKIAepIkgEJMC40MS4xMS4xmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWewAQDAAQE&sclient=img&ei=-GBHYdPJH7_M1sQPkOiGyAw&bih=597&biw=1242#imgrc=rvKpiufjxTQkrM

Continuam as autoras:

“Portanto, segundo Kant:

[...] nenhum conhecimento em nós precede

a experiência, e todo o conhecimento começa

com ela. Mas, embora todo o nosso conhecimento

comece com a experiência, nem por isso

todo ele se origina justamente da experiência.

Pois poderia bem acontecer que mesmo o nosso

conhecimento de experiência seja um composto

daquilo que recebemos por impressões e daquilo

que nossa própria faculdade de conhecimento

[...] fornece de si mesma. [...] Tais conhecimentos

denominam-se a priori e distinguem-se dos empíricos,

que possuem suas fontes a posteriori, ou

seja, na experiência.

OBS.: Os colchetes [ ] aqui são das autoras. (Prof. José Antônio.)

KANT, Immanuel. Crítica da razão pura.

São Paulo: Abril Cultural, 1980. p. 23.

(Coleção Os Pensadores)

 ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. 6.ed. São Paulo, Moderna, 2016. Páginas 130-131.

De acordo com Marcelo Fraga:

“As categorias, para Kant, são inatas ao próprio entendimento (ao próprio sujeito) e estão classificadas em número de 12 (realidade, negação e limitação = categorias de qualidade; unidade, pluralidade e totalidade = categorias de quantidade; substância, causalidade e comunidade = categorias de relação; possibilidade, existência e necessidade = categorias de modalidade).” (FRAGA, Marcelo. Immanuel Kant e a questão do Entendimento Humano. Disponível em: < https://esbocosfilosoficos.com/2013/01/30/immanuel-kant-e-a-questao-do-entendimento-humano/ > Acesso em 26/09/2021.)

Ver os exemplos abaixo.

De acordo com José Renato Salatiel:

“Os conceitos básicos são chamados de categorias, que são representações que reúnem o múltiplo das intuições sensíveis [aquilo que é percebido, captado imediatamente, pelos cinco sentidos, como cores, sabores, sensações táteis, sons, odores, etc.]. As categorias, em Kant, são 12:

1. Quantidade: Unidade, Pluralidade e Totalidade.

2. Qualidade: Realidade, Negação e Limitação.

3. Relação: Substância, Causalidade e Comunidade.

4. Modalidade: Possibilidade, Existência e Necessidade.

São formas vazias, a serem preenchidas pelos fenômenos. Os fenômenos, por outro lado, só podem ser pensados dentro das categorias.” (Grifo meu. O que está entre colchetes [] também é meu.)

(SALATIEL, José Renato. Kant – Teoria do Conhecimento – A síntese entre racionalismo e empirismo. Disponível em: < https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/kant---teoria-do-conhecimento-a-sintese-entre-racionalismo-e-empirismo.htm?cmpid=copiaecola > Acesso em 26/09/2021.)

Exemplos que podem ajudar a entender as categorias:

QUANTIDADE (número de seres):

(1)Unidade – Um homem. Uma mulher. Um animal.

(2)Pluralidade – Cinco homens. Cinco mulheres. Cinco animais.

(3)Totalidade – Todos os homens. Todas as mulheres. Todos os animais.

QUALIDADE:

(4)Realidade – Aquilo que é real é porque existe de fato. Ex.: Minotauros são seres cuja realidade só está presente na mente humana, como nas crenças mitológicas, não no mundo exterior.

(5)Negação – Exemplos: Nenhum homem é imortal. Ninguém, neste mundo, é eterno. Não se pode tomar banho nas mesmas águas de um rio (frase de Heráclito).

A característica (qualidade) imortal não pertence ao ser humano.

A qualidade de limpo, puro, das águas do rio é perdida, pois quando se banhou, as sujeiras ficaram naquelas águas. Mesmo porque essas águas seguem caminho rio abaixo, não voltando ao mesmo lugar.

(6)Limitação – O ser humano, enquanto corpo, é limitado (por exemplo: não tem asas para voar, não tem garras para rasgar, etc.).

RELAÇÃO (categorias que, como o nome indica, permitem a ligação entre pessoas, fatos ou coisas; conexão, vínculo):

(7)Substância – “Quando observamos a natureza e afirmamos que “Uma coisa é isto” [substância].” (Aranha e Martins, op. cit.).

(8)Causalidade – “Quando observamos a natureza  e afirmamos que “Tal coisa é causa de outra” [causalidade].” (Aranha e Martins, op. cit.).

(9)Comunidade – Se uma abelha pode ser perigosa, um enxame de abelhas é perigo. Uma alcateia de lobos é mais forte que um lobo sozinho.

MODALIDADE (categorias que dispõem sobre os modos como os seres se apresentam):

(10)Possibilidade – Não é possível que a água ferva a dez graus célsius. É possível que chova hoje.

(11)Existência – “Quando observamos a natureza e afirmamos que  “Isto existe” [existência]” (Aranha e Martins, op. cit.).

(12)Necessidade – Os seres vivos, incondicionalmente, estão sujeitos à morte. [A morte, necessariamente, ocorre, como um evento natural.]

REFEFÊNCIAS:

CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia. 3.ed. São Paulo, Ática, 2017.

CURY, Fernanda. Copérnico e a Revolução da Astronomia. São Paulo, Odysseus, 2003. (Col. Iluminados da Humanidade.)

KANT. RESPOSTA À PERGUNTA: O QUE É O ILUMLNISM0? (1784) Disponível  em: < http://www.uel.br/cch/his/arqdoc/kantPDEHIS.pdf > Acesso em 29 de agosto de 2021.]

MARTINS, André Ferrer P. e ZANETIC, João. TEMPO: ESSE VELHO ESTRANHO CONHECIDO. Disponível em: < http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0009-67252002000200029 > Acesso em 22 de agosto de 2021.

WIKIPÉDIA. Página principal da Wikipédia. Disponível em: < https://www.wikipedia.org/ > Acessos ao longo de agosto de 2021.